الملحد كالعادة ينقل احد شبهات النصاري ويقول هناك خطا تاريخي في القرءان في اية ( وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ) و يقول ان الصلب لم يعرف عند الفراعنة و ظهر بعد القرن 6 قبل الميلاد
وكلام صاحب الشبهة غلط مملوء بالنفاق وهو يدور حول كيفية صلب فرعون للسحرة بعد ايمانهم
فاولا المعني اللغوي للصلب هو التعليق بحبال او مسامير او غيره
https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/يصلب/
و ليس معني الصلب هو محصور في التعليق علي خشبتين كما يفهم النصراني هذا المعني الضيق فقد بين الله في اية اخري ( وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ) اي ليسا عمودين خشبيين متعامدين كما يتوهم النصراني بل علي خشبة واحدة
ان تاريخ التعليق اقدم بكثير من 6ق ق م بل يعود لاكثر من 17ق ق م
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Impalement
http://ifpeakoilwerenoobject.blogspot.co.uk/2012/02/impalements-in-antiquity-2.html?m=1
طبعا صاحب الشبهة يتحدث عن التعليق فوق خشبتين متعامدين هذه انتشرت بعد القرن 6 ق م و لكن ما اغفله صاحب الشبهة طريقة اخري للصلب علي عمود واحد ففي مصر القديمة وغيرها كان من بين طرق التعذيب التعليق علي عصا حادة حتي الموت حيث تدخل هده العصا في جسم الانسان من دبره وهي مؤلمة اكثر من الصلب بالمسامير
و نجد اشارة في القرءان الي هذه العملية في استعماله حرف " في" جذوع النخل بدل حرف علي" فكان اعداما بشعا بدخول جسدهم في الخشب
فقد اختلف اهل التفسير في كلمة ( في جذوع النخل ) فقال بعضهم حفر لهم في ساق النخلة ومنهم من قال هي بمعني عليها استعارة
http://www.quran7m.com/searchResults/020071.html
ولكن الاثار الفرعونية اثبتت ان طريقة الصلب كانت بان يعلقوا في الاعمدة حتي تدخل فيهم فيموتوا فيمكن ان يحمل الحرف " في "علي الحقيقة اذن
https://m.ranker.com/list/crazy-gruesome-deaths-in-ancient-egypt/keith-burnside
اول اشارة للصلب و التعليق في عهد حمورابي https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/crucifixion-0.
وكان ذلك الصلب بواسطة خازوق و هو واضح في القانون 153 المتعلق بالمرءة التي تعين عشيقها علي قتل زوجها http://www.wright.edu/~christopher.oldstone-moore/Hamm.htm
و قد استعمل الصلب في مصر القديمة ايضا http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Crucifixion
كما ان النصراني بكذب حين يقول ان المصريين القدماء لم يعرفوا الصليب
و قد كان الصليب رمزا هيروغليفيا معروفا في مصر قبل ظهور المسيحية. https://www.britannica.com/topic/cross-religious-symbol
كان الصليب معروفا جدا بين المصريين القدماء و يعلقونه علي صدورهم بواسطة حبال وكان رمزا للحياة و القيامة و هدا يفسر اصل المعتقدات الوثنية في النصرانية وهكذا تحولت الشبهة الي سهم جديد في قلب الاصول الوثنية لدين النصاري المحرف http://www.sacred-texts.com/eso/sta/sta45.htm
.فقد ظهرت عدة الهة وثنية مصرية علي الصليب مثل حورس لذلك فلا مانع ان يكون السحرة قد صلبوا معمدين وهذا مارفضه النصراني ابتداءا
و قد اشتهر بين المصريين تعليق الصليب علي الرقبة قبل ظهور المسيحية
http://www.stellarhousepublishing.com/washoruscrucified.html
وما دام صاحب الشبهة نصراني ويدعي انه لا يوجد صلب في مصر القديمة نقدم له هذا النص من كتابه
سفر التكوين 40 : 18 فَأَجَابَ يُوسُفُ وَقَالَ: «هذَا تَعْبِيرُهُ: الثَّلاَثَةُ السِّلاَلِ هِيَ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ.
19 فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَيْضًا يَرْفَعُ فِرْعَوْنُ رَأْسَكَ عَنْكَ، وَيُعَلِّقُكَ عَلَى خَشَبَةٍ، وَتَأْكُلُ الطُّيُورُ لَحْمَكَ عَنْكَ».
20 فَحَدَثَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، يَوْمِ مِيلاَدِ فِرْعَوْنَ، أَنَّهُ صَنَعَ وَلِيمَةً لِجَمِيعِ عَبِيدِهِ، وَرَفَعَ رَأْسَ رَئِيسِ السُّقَاةِ وَرَأْسَ رَئِيسِ الْخَبَّازِينَ بَيْنَ عَبِيدِهِ.
21 وَرَدَّ رَئِيسَ السُّقَاةِ إِلَى سَقْيِهِ، فَأَعْطَى الْكَأْسَ فِي يَدِ فِرْعَوْنَ.
22 وَأَمَّا رَئِيسُ الْخَبَّازِينَ فَعَلَّقَهُ، كَمَا عَبَّرَ لَهُمَا يُوسُفُ.
http://www.islamic-awareness.org/Quran/Contrad/External/crucify.html
فالخلاصة انه ثابت تاريخيا و اثريا طريقة الصلب و الخزق و التعليق في القانون الفرعوني فالاية القرءانية تمثل حقيقة علمية سواءا اكان المعني انهم حزقوا ام علقوا ام صلبوا مادام الصليب والصلب ثابتان في الرسوم الفرعونية
وكلام صاحب الشبهة غلط مملوء بالنفاق وهو يدور حول كيفية صلب فرعون للسحرة بعد ايمانهم
فاولا المعني اللغوي للصلب هو التعليق بحبال او مسامير او غيره
https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/يصلب/
و ليس معني الصلب هو محصور في التعليق علي خشبتين كما يفهم النصراني هذا المعني الضيق فقد بين الله في اية اخري ( وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ) اي ليسا عمودين خشبيين متعامدين كما يتوهم النصراني بل علي خشبة واحدة
ان تاريخ التعليق اقدم بكثير من 6ق ق م بل يعود لاكثر من 17ق ق م
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Impalement
http://ifpeakoilwerenoobject.blogspot.co.uk/2012/02/impalements-in-antiquity-2.html?m=1
طبعا صاحب الشبهة يتحدث عن التعليق فوق خشبتين متعامدين هذه انتشرت بعد القرن 6 ق م و لكن ما اغفله صاحب الشبهة طريقة اخري للصلب علي عمود واحد ففي مصر القديمة وغيرها كان من بين طرق التعذيب التعليق علي عصا حادة حتي الموت حيث تدخل هده العصا في جسم الانسان من دبره وهي مؤلمة اكثر من الصلب بالمسامير
و نجد اشارة في القرءان الي هذه العملية في استعماله حرف " في" جذوع النخل بدل حرف علي" فكان اعداما بشعا بدخول جسدهم في الخشب
فقد اختلف اهل التفسير في كلمة ( في جذوع النخل ) فقال بعضهم حفر لهم في ساق النخلة ومنهم من قال هي بمعني عليها استعارة
http://www.quran7m.com/searchResults/020071.html
ولكن الاثار الفرعونية اثبتت ان طريقة الصلب كانت بان يعلقوا في الاعمدة حتي تدخل فيهم فيموتوا فيمكن ان يحمل الحرف " في "علي الحقيقة اذن
https://m.ranker.com/list/crazy-gruesome-deaths-in-ancient-egypt/keith-burnside
اول اشارة للصلب و التعليق في عهد حمورابي https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/crucifixion-0.
وكان ذلك الصلب بواسطة خازوق و هو واضح في القانون 153 المتعلق بالمرءة التي تعين عشيقها علي قتل زوجها http://www.wright.edu/~christopher.oldstone-moore/Hamm.htm
و قد استعمل الصلب في مصر القديمة ايضا http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Crucifixion
كما ان النصراني بكذب حين يقول ان المصريين القدماء لم يعرفوا الصليب
و قد كان الصليب رمزا هيروغليفيا معروفا في مصر قبل ظهور المسيحية. https://www.britannica.com/topic/cross-religious-symbol
كان الصليب معروفا جدا بين المصريين القدماء و يعلقونه علي صدورهم بواسطة حبال وكان رمزا للحياة و القيامة و هدا يفسر اصل المعتقدات الوثنية في النصرانية وهكذا تحولت الشبهة الي سهم جديد في قلب الاصول الوثنية لدين النصاري المحرف http://www.sacred-texts.com/eso/sta/sta45.htm
.فقد ظهرت عدة الهة وثنية مصرية علي الصليب مثل حورس لذلك فلا مانع ان يكون السحرة قد صلبوا معمدين وهذا مارفضه النصراني ابتداءا
و قد اشتهر بين المصريين تعليق الصليب علي الرقبة قبل ظهور المسيحية
http://www.stellarhousepublishing.com/washoruscrucified.html
وما دام صاحب الشبهة نصراني ويدعي انه لا يوجد صلب في مصر القديمة نقدم له هذا النص من كتابه
سفر التكوين 40 : 18 فَأَجَابَ يُوسُفُ وَقَالَ: «هذَا تَعْبِيرُهُ: الثَّلاَثَةُ السِّلاَلِ هِيَ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ.
19 فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَيْضًا يَرْفَعُ فِرْعَوْنُ رَأْسَكَ عَنْكَ، وَيُعَلِّقُكَ عَلَى خَشَبَةٍ، وَتَأْكُلُ الطُّيُورُ لَحْمَكَ عَنْكَ».
20 فَحَدَثَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، يَوْمِ مِيلاَدِ فِرْعَوْنَ، أَنَّهُ صَنَعَ وَلِيمَةً لِجَمِيعِ عَبِيدِهِ، وَرَفَعَ رَأْسَ رَئِيسِ السُّقَاةِ وَرَأْسَ رَئِيسِ الْخَبَّازِينَ بَيْنَ عَبِيدِهِ.
21 وَرَدَّ رَئِيسَ السُّقَاةِ إِلَى سَقْيِهِ، فَأَعْطَى الْكَأْسَ فِي يَدِ فِرْعَوْنَ.
22 وَأَمَّا رَئِيسُ الْخَبَّازِينَ فَعَلَّقَهُ، كَمَا عَبَّرَ لَهُمَا يُوسُفُ.
http://www.islamic-awareness.org/Quran/Contrad/External/crucify.html
فالخلاصة انه ثابت تاريخيا و اثريا طريقة الصلب و الخزق و التعليق في القانون الفرعوني فالاية القرءانية تمثل حقيقة علمية سواءا اكان المعني انهم حزقوا ام علقوا ام صلبوا مادام الصليب والصلب ثابتان في الرسوم الفرعونية
ليست هناك تعليقات :
إرسال تعليق