حوار مع ملحد عاطفي

ان الله خلق للانسان قدرة وارادة فهو مخير والاختيار لايقتضي بطلان القدر بل نتيجة اختيار العبد هو المقدر والانسان مسير فيما لاقدرة له ولا اختيار فالقدر دل علئ علم الله الكامل الذي لايزيد فالله يعلم ماسيختار العبد قبل وقوع الفعل والله لايعذب الا الظالمين الذين استحقوا وقوع العذاب عليهم بعد وصول الحجة لهم فعلم ازلا انه سيعذب الظالمين بعدل والله خالقنا فله ان يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء ولكنه سبحانه يعذب بعدل و يغفر برحمة وكلتا الصفتين متعلقتين بصفة مطلقة وهي المشيئة فان الابتلاء هو الفارق بين الجنة و الارض ف الله قال ". إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ فالجزاء على الصبر الدنيوي علو المكانة الاخروية و السعادة الابدية ويقول"وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ فالذين يصبرون لهم الجزاء العظيم وقد ابتلى الله الانبياء بموت اولادهم لتبقى محبتهم خالصة له سبحانه ويقول "وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ فلا يوجد شر محض في الدنيا بل كل شر في باطنه خير فالشر نسبي ويقول " ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ فالانسان له دور في تدمير هذه الارض والتسبب في الامراض فان الله خلق الاصل صالحا ثم افسده الناس فالناس لهم مسؤولية في عذاب البشر و يقول في الذين يكفرون اذا ابتلاهم" وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ وبين سبحانه أن الاختبار يكون بما نحب ونكره وليس بما نكره فقط " وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ و بين أن ما يظنه الانسان في ربه اذا ضيق عليه خاطئ فيه و ان فقرهم ناتج عن عدم مساعدة اليتيم و الفقير واكلهم للميراث و كنز المال بغير وجه حق وهذا من اسباب تدمير الاقتصاد فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15) وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16) كَلَّا ۖ بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18) وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا (19) وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا (20) اعلم رحمك الله أن الإنسان مخلوق وليس الاها من الالهة فهو غير كامل و ذو خلقة ضعيفة فليس يجب على الله أن يخلق الهة لكي نقر له بالالوهية و قد اوجد الله هذه الاختلافات ليتولد عن الشر خير كثير و هذا ما يسمى بتقديم المصلحة العامة عند التدافع و كذا بدفع المفسدة الكبرى باحداث مفسدة صغرى وهذا بالنسبة الى البشر فتخيل انه لا يوجد موت للحيوانات اذن سوف تتكاثر بشكل هائل حتى لا تجد ما تاكله و حين تنقرض حلقة معينة من السلسلة هذا يعني انهيار كلي للسلسلة وتنتهي الحياة والداروينيون يؤمنون بالانتخاب الطبيعي و البقاء للاصلح بينما نحن نقول الابتلاء الالاهي و الجنة للافضل فهناك ميزان و بالاضداد تعرف قيمة الاشياء دون فقر لا توجد صدقة دون مرض لا اطباء ولا زيارة للمريض ولا تكافل ولا معنى للصحة دون موت لا معنى للحياة ولا لانجاب الذرية وهذا يعني انقراض البشر لان تكاثرهم الزائد عن الحد يؤدي الى المجاعة و انتشار الامراض و الحروب على الطعام والهواء لو ان الناس كانوا كلهم اغنياء لما وجد خباز ولا بناء ولا حداد وذلك معنى يتخذ بعضكم بعضا سخريا فالبشر مسخرون لبعض ولربما كان الغنى و القوة القائمة سبب طغيان لهم ولولا وجود الكفار لما وجد الرسل و الشهداء لولا الاشرار لما وجد الابطال و لولا الزلازل لانفجرت القشرة الارضية ولما استخرجنا المعادن لولا الاعاصير لكانت احترقت الارض و لولا الامواج لماتت الاسماك اختناقا تحت الماء وقس على ذلك فجهلنا بحكمة الله هو ما جعلنا نصفه بالظلم سبحانه وحاشاه و الله خلق الملائكة على طبيعة خير محض لذلك قالوا عن الانسان قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ ": فاجابهم الله "قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ"؛اي اني اعلم أن في فائدة خلقهم خير كثير اعظم من ما سوف يحدثونه من مفاسد اما ما قلت عنه انه سبب الحادك فهذا يسمى الحادا عاطفيا وهو من اضعف العقائد الضالة وهذا حين تغلب العاطفة على العقل والبصيرة فانتم تتهمون الله بالظلم ومن ثم تحكمون بعدم وجوده تنزيها وهذه اكبر من اختها اذ أن اعظم اساءة لله هي الكفر بوجوده وهي شهادة زور تدحضها الادلة الساطعة ثم ات الى نقض شبهتكم بعقيدتكم فأقول الستم تقولون في الداروينية أن قسوة الطبيعة وظروفها القاسية يتولد عنها تطورات للكائن وتجورات تطفي عليه ميزات جديدة تجعله اكثر مقاومة للظروف الصعبة ؟ ثم أتت الداروينية الجديدة وقالت أن الظروف الصعبة للطبيعة تحفز الخلايا و تحرك المعلومات الموجودة في الجينات الغير وظيفية لتحسين و اضفاء صفات جديدة على الكائن للمقاومة ؟ وهكذا نقول لكم ان الابتلاء الالاهي يكشف عن خبايا الانسان و تعرف معادنه ثم انه يكون اكثر قوة بالصبر ( للمقاومة). وهكذا يكون المؤمن من اقوى الناس قلوبا و يواجه المحن الاشد خطرا من ذلك ( الافضل). فيستحق بصبره على الام الدنيا ان يدخله الله عالما لا توجد فيه الام ( الجنة ) الم تسمع يوما عن تحدي الاعاقة ؟ الم يكن عالمكم هوكينغ معوقا؟ الم تسمع عن عميان يحفظون القرءان مع رقم الاية في حين أن المبصرين لا يحفظونه الم تسمع عن الرسام النائم في حين أن المستيقظين لا يبارونها في الجمال ان الابتلاء تنتج عنه قوة عظيمة لدى الانسان . ثم نتحدث عن الالم العضلي عند رفع الاثقال الا تنتج عنه قوة ؟ اليس الم المرض ينتج عنه مناعة مكتسبة ضد المرض فالله اذا ابتلى عبدا فانه يحضره لما هو اعظم منه مثلما نحقن الحصان بسم او مرض ضعيف ينتج عنه مصل في دم الحصان يستخرج و يكون تطعيما وشفاءا ضد المرض او السم و يكون مستعدا لها ولكننا نتهم الطبيب بانه ظالم جهلا منا وكذلك الطفل يبكي اذا اعطيناه دواءا مرا او حقنة لكنه حين يكبر يعلم أن الطبيب لم يظلمه والم الولادة في الحقيقة هو ناتج عن كبر جمجمة المولود وهذا دليل على أن أول البشر لم تتم ولادته من اب وام ونتابع مع الالم فان البشر معرضون لسفعات الشمس فتحترق جلودهم احيانا و لا يمتلكون شعرا او ريشا يحميهم من البرد كباقي المخلوقات كما انه معرض لشتى الامراض وهذه بعض الادلة العلمية التي تنفي فكرة تطور البشر على الارض من كائنات اخرى لانه من المفروض أن يكون قد امتلك اجهزة التكيف منذ مدة بما انه الاعلى في سلم التطور ! الا اننا نجد كائنات اضعف منه تملك العديد من اليات العيش و الدفاع و التكيف و هذا يثبت مرة اخرى أن الإنسان لم يخلق على كوكب الارض وانما خلق وعاش في بيئة ذات عناية فائقة لاحرارة شديدة فيها ولا امراض ولا يحتاج فيها صعود الاشجار للحصول على طعام و هذه الصفات لا تنطبق الا على الجنة المذكورة في الكتب الابراهيمية

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo

البروتوسيل و الفيروسات القهقرية

في محاولة الملحد لاثبات امكانية صنع الحياة يستشهد بفيديوا تحرك بعض المواد في المخبر وهي حركة فزيائية بسيطة لا علاقة لها بالحياة ولنكتشف معا اكاذيبه
 اولا اين ترى التعقيد في Protocell Protocell circus
ثانيا اين البروتينات التي تم انتاجها؟ الا تفرق بين السيناريو و الحقيقة المشاهدة بالتجربة فهو قال لعل هذا يشابه بداية الحياة  لعل وثم يبدء سرد سيناريوهات الداروينية المعروفة انه يتبع النتائج الافضل في الاحتمالات الاضعف
  ثالثا يد الله لا يمكن إلغاؤها فهناك دور كبير العقلانية كما سبق وان اشرت لك فهناك عمل بشري عاقل تم عنه انجاز التجربة وهذا مخالف تماما للطرح الدارويني المبني على الية العشوائية و الصدفة الحميدة
  بعض انواع التدخل العاقل: استخدام المواد الكيميائية النقية ، وتقسيم سلسلة من التفاعلات التي يجب أن تكون متسلسلة ، باستخدام تركيزات عالية من المواد الكيميائية التي تكون غير قابلة للتصديق في الطبيعة ، والقضاء على الملوثات التي من شأنها أن تدمر رد الفعل ، وإدخال الإنزيمات للحصول على  التشغيل بشكل أسرع ، وتنقية المنتجات من رد فعل واحد ، ثم وضع المنتجات في عملية أخرى مع تغيير جذري في ظروف المرحلة المقبلة ، كذلك المراقبة الدائمة الخ. كما أن Proteinoids ليست البروتينات، وهي تحتوي على العديد من الروبط الغيرببتيديه بالاضافه الى ان الروابط الببتيديه بها من النوع بيتا ، في حين أن جميع الروابط الببتيد البيولوجية ألفا. اى انها مجرد قطعه من الماده العضويه الغير صالحه بيولوجيا وقابلة التدمير بسهولة كما أن الانقسام الخلوي لا يمت بصلة الى مزاعم التطورين الذين يقترحون نموذج انقسام فيزيائي بسيط مثل انقسام فقاعة كما أن الحركة لا تكفي لاثبات وجود حياة فالاكترون بتحرك لكنه لا يعد حيا ، كما أن فرضية الحساء البدائي تم ابطالها بفرضية اخرى ذلك لانها لا تنتج طاقة حيوية للحياة. https://www.eurekalert.org/pub_releases/2010-02/w-nrr020210.php
اما ما يتوهم حول خلقهم لخلية حية فمجرد هراء لان عملهم اعتمد على خلية اخرى حية حيث نقلوا جينومها الى بكتيريا لا تحتوي دنا  http://adsabs.harvard.edu/abs/2010Natur.465..422.
ثم انتقل الملحد الى التشابه الجيني و الفيروسات القهقرية فقلت
طيب رغم ذلك اقول لك دعه يكون تشابه ب99℅ مثل الفار حسنا ماذا سيفيدك
 لن تجد احدا من العلماء يوافقك على ان الانسان جاء من شمبانزي فقد ماتت اللاماركية والداروينية القديمة
 الان يقولون تقاسما سلفا مشتركا في الماضي لكنه مجهول فلا نظرية الدودة ولا قرد الماء اعطو حلا مناسبا !
جاءت من الفضاء طيب اذن ارسلها الله ام من؟
 قلت لك فرضية مثل الاخريات لكنك تجادل
 طيب هل تعلم ان البيئة البدائية كانت مؤكسدة بشدة وهذا غيض من فيض دون الحديث عن الأحماض الامينية المفيدة و اليمينية و نسبة تسلسلها الصحيح الخ انت قلت تمت معاينة جزء من الجينوم فقط فاعطت نتائج سلبية لك
 حسنا اثبت لي انه تم اجراء مقارنة كاملة بين التسلسلين انسان وشامبانزي
 فانت تتوهم ان النسبة الصحيحة هي ٩٨ حسنا الا تعلم  انها ايضا هي مقارنة جزئية وتمت بعدها عدة مقارنات جزئية منها ما يعطي نسبة ٩٥ و ٨٧ و حتى ٧٠ ٪
 و اما وجود مواد عضوية في الفضاء
 فاولا هذا يقصف حوض ميلر الذي انتج احماض ويقصف الكثير ممن بعده كتجربة الحساء الساخن الخ
 فرضية مجيئها من الفضاء هي اطروحة اخرى يا اخي
 و من الجهة الثانية مهما تعددت التجارب لن تخلو من تدخل يد عاقلة للانسان
 وثالثا كما سبق فان وجود مواد عضوية خارج الارض لايكفي لاثبات حياة خارج الارض بل القرءان يشير لحياة خارج الارض
 ويقول علماؤك ان احتمال التلوث موجود سواء بواسطة الانسان او مكوك الفضاء وهذا مخل بنتائج الابحاث
 و من جهة اخرى يمكن أن يكون مصدر الكربون نيازك فضائية تقع على المريخ او من الغبار الكوني
اما قصة الشمبانزي اكرر لك انك لن تجد عالما واحدا يقول بأننا ناتي منه وانما والداروينية الجديدة تقول انه ابن عم انفصل عنا من سلف مشترك لازال مجهولا
 و اعلم أن مبدا التطفر الذي يبنى عليه خاصة الية العشوائية العمياء التي لا تفرق بين الصح والغلط و بين ما يصلح هذا يشكك به الكثير من العلماء
 و اما قولك اله ساحر طيب انا اعطيتك مثالا من هؤلاء الذين يقومون بالتجارب هل هم جهال ؟ تقول لا بل كبار العلماء
 اقول لك هل انتجوا بعض المواد العضوية بالخلط العشوائي ام بالحكمة التي تقضي وضع كل شيئ وفق شروط تركيز معين جو مناسب تتبع للمراحل احترام زمن معين التدخل لمنع التلوث و منع دخول غازات او مواد غير مرغوب بها الخ هل قاموا بالتجربة وفق غاية و قصد واتبعوا شروط تحقيقها؟
في البدايه انت طالبتني ان اسحب كلامي حول الشمبانزي
 وانا قلت بان الداروينية المعاصرة تقول يشتركان في اصل فاين يختلف هذا البحث الذي خفضت فيه نسبة التشابه
 ثم انت تركز على القليل جدا من الفيروسات القهقرية و تهمل تماما النتائج المماثلة مع الغوريلا و التي تغيب في الشمبانزي وهنا نرى نقاش الفكرة
 https://evolutionnews.org/2011/05/do_shared_ervs_support_common_/
ازيدك شيئا فان اسس التطور مبني على استقراء ناقص قابل للزوال في المستقبل بالعثور على النقيض وساعطيك مثال بسيط اكتشاف ادوات لانسان عاقل عمرها اكثر من ٢ مليار سنة و هذا احد اسباب مخاوف داروين التي لاتزال الى اليوم تتسبب بتغيير شجرة التطور و التصنيف العائلي
 https://www.theguardian.com/world/2018/jul/12/stone-tools-china-could-be-oldest-evidence-human-life-outside-africa
طيب هل دليلهم خال من النقض لماذا العثور على مضادات الفيروسات القهقرية في نفس مكان التسلسل يقتضي ضرورة ان يكون موروثا ودليلا على وجود سلف مشترك
 لما لا يكون ناتجا عن ضرورة اقتضتها الحياة
 لماذا يجب أن يكون موروثا لملايين السنين وليس ناتجا عن تكيف معاصر الكائنات مع البيئة التي يتقاسمونها معا
 ولماذا يكون الفيروس قاتلا لماذا نجد الكوالا مثلا لديها ميزات ايجابية مع امتلاكها له
 حسنا انظر للخلقيين الذين كان العديد منهم تطوريين العبرة بالحجة لا بالاسماء و العصابة المسيطرة
 https://answersingenesis.org/biology/microbiology/endogenous-retroviruses-common-ancestry/
انا لا التفت لتطاولك و سياسة التجهيل
 فهل كل تشابه مورفولوجي او تطابق جيني على مستوى معين هو دليل على وجود سلف مشترك ؟
 التطوريون لا يرون ان كل تشابه او تطابق يدل على وجود سلف مشترك بل في كثير من الاحيان يكونان قد نشا في عزلة عن بعض و بدون سلف مشترك والسؤال هو لماذا هل لانه يخالف عقيدة التطور            https://en.m.wikipedia.org /wiki /Homoplasy
هاهي ابحاث تطوري ة تزعزع الابحاث السابقة
 https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1054887/
 وجود فيروسات قهقرية  مدمجة في جينوم القرود غائبة عند البشر
 https://journals.plos.org/plosbiology/article?id=10.1371/journal.pbio.0030126
و لنفترض يا دارويننا اننا انتجنا بروتين من لاشيئ ! ابسط مشكلة تصادفكم هي استحالة نشاة طيات البروتين عشوائيا من حالة شديدة الاختلال الى حالة شديدة الترتيب                http://bio-complexity.org/ojs/index.php/main/article/view/BIO-C.2010.1

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo