حادثة الفيل ليست من بابل

ينشر الملاحدة هذه الصورة و يقولون ان فيها طيورا تلقي حجارة علي الاعداء في العصر الاشوري و يربطها الملحد بحادثة اصحاب الفيل  و يقول ان النبي اقتبس قصة ترميهم بحجارة من البابليين و في الحقيقة لايوجد اي تدوين تاريخي لطيور ترمي حجارة علي اعداء البابليين و انما تعلق الملحد بهذه الصورة و انشا لها تاريخا من خياله
http://www.ucl.ac.uk/sargon/essentials/soldiers/theassyrianarmy/
بعد ان بحثت اتضح لي ان هذا كذب فهذه الصورة الاثرية تمثل (في المعركة اثنان من الآشوريين يسقطون محاربي العدو من خيولهم بينما يحوم نسر فوق أرض المعركة ، يرفعون أحشاء بشريّة في مخالبها. تفاصيل زخارف الجدران في القصر المركزي لتيغلاث-بيلسر الثالث في كالهو (نمرود الحديث) ، الذي أعيد استخدامه فيما بعد في قصر جنوب غرب إسارادون . المتحف البريطاني ، WA 118907 )
http://etc.ancient.eu/photos/siege-lachish-reliefs-british-museum/
اذن لا يوجد في الصورة و لا في تاريخ الاشوريين ابدا ان الطيور تساعد الاشوريين و ترمي الحجارة علي اعدائهم
فهذا مجرد لصق نسخ من الملاحدة وانما هو نسر يحمل احشاء الموتي في الحرب

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo

لا تشبه الله بمخلوقاته

ذكر احد الملاحدة سؤالا يقول الانسان له مشاعر يحب يكره يغضب و يستخدم في ذلك الدماغ الجهاز العصبي الخ فهل الله حين يغضب علي الكفار و يحب الاخيار و يكره الظالمين يحتاج و يستخدم جهاز عصبي؟
الجواب طبعا لا. فسؤالك فيه عدة مغالطات من اهمها التسوية و التعميم المتسرع
فاولا سؤالك يقتضي ان المشاعر في جميع الموجودات انما هي تفاعلات من المخ تصل الي الخلايا العصبية و العضلات و هذا غلط فعلي سبيل المثال فان النباتات تحس و تتالم و تحدث عدة استجابات مع ما يحدث في محيطها بل وتسمع الاصوات فهل هذه المشاعر و الاستجابات الموجودة في النباتات ناتجة عن وجود جهاز عصبي ؟ الجواب ان النباتات لا تملك اي دماغ او جهاز عصبي
https://www.sciencealert.com/plants-really-do-respond-to-the-way-we-touch-them-scientists-reveal
اذن فليس شرطا ان كل من له مشاعر يملك جهاز عصبي
و نفس السؤال هل يوجد عند البكتيريا والخلايا دماغ لتتحرك وتقوم بعدة وضائف دقيقة ؟
فلاحظ رحمك الله الاختلاف الموجود بين المخلوقات في حد ذاتها مما يجعل قياس التسوية باطلا و اذا امتنعت التسوية بين الخلق امتنع القياس من باب اولي بين الخالق الكامل المطلق و المخلوق الناقص المحدود
فليس من العدل ولا الحق تشبيه الله بالمخلوقات بمجرد تشابه اسم الصفة
فالمخلوقات تحتاج الي هذه الوسائل مخ للتفكير جهاز عصبي لسان الخ قالصفات في الكائنات صفات مخلوقة ناتجة عن اسباب ووسائل اما الله سبحانه فصفاته ازلية ذاتية غير مخلوقة فهو صمد قيوم كامل لا بختاج للوسائل
فان صفة المخلوق ،حادثة لحظية اما صفات الخالق فهي قديمة ازلية فالحب و الكره و الرضا و الغضب هي صفات متعلقة بمشيئته وعدله و الله لا تاخذه سنة و لا بداء و لا غلط فهو عالم ازلا بما سيكون فهو يعلم ازلا قبل ان يخلق البشر من سيعمل ظلما فيغضب عليه ومن سيعمل صالحا فيفرح به و يرضي عنه
فعلم الله بالشيئ الذي يحدث الان ليس هو علما يكمل نقصا فالله علمه كامل بما كان و ما سيكون وما لم يكن لو كان كيف يكون فعلمه بالحاضر هو علم ظاهر للناس و ليس علم الله مثل علمنا فعلمنا نحن علم ناقص يزداد يوما بعد يوم ولا يصل لدرجة الكمال بينما علم الله كامل لا يزيد و لا ينقص
فالقاعدة في اسماء الله و صفاته ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير
و قد وهب الله للمخلوقات بعض الصفات التي تشبه صفاته في الاسم وخلقها فيهم منها الرحمة التي انزل منها حزءا صغيرا قسمه بين جميع الخلق و حين يلاحظ المؤمن تلك الصفة الجميلة العظيمة في الخلق يعلم يقينا ان الله اعظم واجل و ان صفة الرحمة تنطبق علي الله علي اعلي وجوه الكمال فيزداد حبه لربه وتعظيمه له

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo

مغالطات الحادية

بعض المغالطات التي يقع فيها الملاحدة
1 مغالطة التعميم المتسرع
مادام احد المسلمين قتل نصرانيا اذن كل المسلمين ارهابيون
ردي# كيف عاش اليهود و النصاري افضل ايام حياتهم داخل الدولة الاسلامية الحقيقية . لماذا نجد النصاري و الانباط يعيشون بيننا اليوم لو كانوا يقتلهم المسلمون هكذا كما تدعون لما بقي منهم احد
2؛مغالطة الحجة الشخصية
هؤلاء المسلمين لا يوجد منهم اي عالم و كذبون و يلصقون بدون فهم
3 مغالطة انت ايضا تفعل هذا: انتم ايضا ايها المسلمون تشربون الخمر و تسرقون بعضكم فهذا دليل علي ان هذا حلال عندكم فكيف تريذنا ان نتبعكم
4 مغالطةتسميم البئر: ليس الا محشش و متخلف من يعارض نظرية التطور .الخلقيون اوغاد لا تسمعوا منهم
5 مغالطة المصادرة علي المطلوب
اولا يفسر الملاحدة ما وجدوه من احافير وفق سيناريوا نظرية التطور ثم يستدلون بها علي صحة نظرية التطور
مغالطة المصادرة علئ المطلوب في نظرية التطور
"على عكس ما يكتبه معظم العلماء، فان سجل الاحافير لا يدعم  نظرية داروين ، لأننا  نستخدم تلك النظرية لتفسير السجلات الحفرية. ولذلك نحن مذنبون بالوقوع  فى الاستدلال الدائري حين نقول ان السجل الأحفوري يدعم هذه النظرية".
Contrary to what most scientists write, the fossil record does not support the Darwinian theory of evolution, because it is this theory (there are several) which we use to interpret the fossil record. By doing so, we are guilty of circular reasoning if we then say the fossil record supports this theory.

((Ronald R. West , "Paleontology and Uniformitarianism ,"  in Compass , May 1968, p. 216)).
6 مغالطة تجاهل المطلوب
لماذا نسبة الانتحار عندكم مرتفعة يا ملاحدة؟
الملحد : العمليات الانتحارية الارهابية عندكم يامسلمين في تزايد
 هل تعلم كم تكلف من خسائر بشرية ومادية؟
ردي# ان الانتحار محرم مغلظ في الاسلام و قتل الابرياء محرم وكما ان هناك ارهابيون مسلمون هناك ارهابيون ملاحدة ارهابيون يهود ارهابيون نصاري
7 مغالطة المنشا
يقول الملحد ان الاسلام جاء من بلد صحراوي بدوي لذلك فهو لا يصلح لنا
# ردي ان ما صلح في منطقة صعبة للناس من باب اولي ان يصلح للمنطقة المعتدلة لانه مرن ( التيمم. الاكل من المحرم للضرورة الخ(.خذ لك مثال علي السيارة التي تصلح للصحراء يمكنك قيادتها في المدينة اما السيارة السياحية او سيارة سباق لا تصلح للصحراء
و ما دام ان الاسلام حسن حال البدو القاسية حتي تعجب الصينيون من تغيرهم الي الاحسن . فمن باب اولي ان يكون له اثر اكثر ايجابية علي غيرهم من البشر المتمدنين
8 مغالطة الاحتكام الي سلطة
الملحد دائما يحتكم في الابحاث العلمية الي موقع بير ريفيو ظنا منه انه هو منبع الحق
ردي#
ان مجلة استعراض الاقران تحتوي اخطاءا في البيانات العلمية فلا حاجة الي تقديسها
https://www.sciencedaily.com/releases/2013/09/130917181227.htm?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+sciencedaily+%28ScienceDaily%3A+Latest+Science+News%29
وكذلك فادارتها متحيزة لنظرية التطور
http://www.evolutionnews.org/2012/04/double_censorsh058981.html
9 مغالطة الاحتكام الي الاغلبية
الملحد يزعم ان هناك اجماع علمي حول نظرية التطور ويجعل العلماء هم الدليل بدل البحث عن الدليل
ردي# انه اصلا لا يوجد احماع علمي حول النظرية اضافة الي كون هذا الاستدلال باطلا ومجرد مغالطة
1300 شخص من)
قائمة كبار علماء الأحياء الغــــــــــــــــــــــــــرب و الذين وقعوا بيان معارضة لنظرية التطور لأنها لاتقوم على أى اساس علمى
http://www.discovery.org/scripts/viewDB/filesDB-download.php?command=download&id=660
اكثر ألف من العلماء الكبار (البيلوجيين) ، مع كل الذين درسوا الدكتوراه وقعت على البيان التالي اعتبارا من عام 2010: "نحن متشككون على قدرة الطفرات العشوائية والانتقاء الطبيعي لحساب تعقيد الحياة. وينبغي تشجيع دراسة متأنية لنظرية داروين
http://www.canadafreepress.com/index.php/article/22722
(قائمه تضم 1000عالم)
http://www.reviewevolution.com/press...Scientists.php
(قائمه تضم 100 عالم )

و قائمة اخري تضم
ها هي قائمه اخري من 3000
عالم http://www.rae.org/pdf/
darwinskeptics.pdf
10 مغالطة عربة الفرقة
الملحد يزعم ان اكثر الناس غير مسلمين وهذا دليل يؤيد رفضه له
ردي# بنفس المغالطة اقول وليس اكثر الناس ايضا ملحدين
الملحد يركز علي الاكثرية دوما وتجده مولعا  بالاحصائيات
11 مغالطة الرنجة الحمراء
اذا كان للكون بداية فمن حرك مادة الكون بعد ان كانت ساكنة و من نظم قوي الكون المختلفة و قوانينها ؟
الملحد ومن اين جاء ربك ؟
ردي# ان خلق الزمان و المكان مع الكون يدل علي ان خالق الكون ازلي مطلق
و ان سلسلة الاسباب اللانهائية مجرد مغالطة دور
وقبل ان تسال من اين جاء ربك من قال لك ان الله مخلوق سبق وجوده عدم نحن نملك كل الادلة علي ان للكون غير ازلي فما هو دليلك علي عدم ازلية الله
ان سؤالك اصلا مركب من تناقض لان الاله الحقيقي هو الذي ليس قبله و لا بعده شيئ فسؤالك هو" من خلق الغير مخلوق"

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo

تنبؤ الاسلام بالتطور التكنولوجي

في الاسلام اشارات الئ التطور التكنلوجي الموجود الان ومن ذلك قوله سبحانه (ويخلق ما لا تعلمون ) قال الشيخ السعدي :يكون بعد [ ص: 874 ] نزول القرآن من الأشياء التي يركبها الخلق في البر والبحر والجو، ويستعملونها في منافعهم ومصالحهم، فإنه لم يذكرها بأعيانها، لأن الله تعالى لا يذكر في كتابه إلا ما يعرفه العباد، أو يعرفون نظيره، وأما ما ليس له نظير ؛ فإنه لو ذكر لم يعرفوه ولم يفهموا المراد منه، فيذكر أصلا جامعا يدخل فيه ما يعلمون وما لا يعلمون، كما ذكر نعيم الجنة ، وسمى منه ما نعلم ونشاهد نظيره، كالنخل والأعناب والرمان، وأجمل ما لا نعرف له نظيرا في قوله: فيهما من كل فاكهة زوجان فكذلك هنا ذكر ما نعرفه من المراكب؛ كالخيل والبغال والحمير والإبل والسفن، وأجمل الباقي في قوله: ويخلق ما لا تعلمون .
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=752&idto=752&bk_no=209&ID=769#docu
قال: الشيخ محمد الأمين الشنقيطي، في أضواء البيان في تفسير آية: ويخلق ما لا تعلمون، قال:
ذكر جل وعلا في هذه الآية الكريمة، أنه يخلق ما لا يعلم المخاطبون وقت نزولها، وأبهم ذلك الذي يخلقه; لتعبيره عنه بالموصول، ولم يصرح هنا بشيء منه، ولكن قرينة ذكر ذلك في معرض الامتنان بالمركوبات، تدل على أن منه ما هو من المركوبات، وقد شوهد ذلك في إنعام الله على عباده، بمركوبات لم تكن معلومة وقت نزول الآية: كالطائرات، والقطارات، والسيارات...
...وقوله صلى الله عليه وسلم: ولتتركن القلاص فلا يُسعى عليها، فإنه قَسَمٌ من النَّبي صلى الله عليه وسلم أنه ستُترك الإبل فلا يُسعى عليها، وهذا مشاهدٌ الآن للاستغناء عن ركوبها بالمراكب المذكورة.اهـ. باختصار.
أضواء البيان 2/334-335.
كما قال بذلك، أيضًا الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى، قال:
ذلك يعني أن هذه السروج، التي يركبها أولئك الرجال في آخر الزمان، ليست سروجًا حقيقية توضع على ظهور الخيل، وإنما هي أشباه الرحال.
وأنت إذا تذكرت أن الرحال: جمع رحل، و أن تفسيره كما في المصباح المنير وغيره: كل شيء يعد للرحيل، من وعاء للمتاع ومركب للبعير. إذا علمت هذا، يتبين لك بإذن الله أن النبي صلى الله عليه وسلم، يشير بذلك إلى هذه المركوبة التي ابتكرت في هذا العصر، ألا وهي السيارات، فإنها وثيرة وطيئة لينة كأشباه الرحال. اهـ.
السلسلة الصحيحة - 2683

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo

الانسان في القمر؟!

من الاكاذيب التي لازال يروجها الملاحدة زعمهم ان في القرءان اية تحكم باستحالة صعود الانسان للفضاء
وهم يقصدون قوله سبحانه" يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا لا تَنفُذُونَ إِلاّ بِسُلْطَان" ٍ(33) سورة الرحمن   والآية الكريمة لا تدل على هذا الأمر، لا بنفي ولا بإثبات، وإنما معناها كما قال أهل التفسير: أي إن قدرتم أن تخرجوا من جوانب السماوات والأرض هاربين من الله فارين من قضائه، فاخرجوا وخلصوا أنفسكم من عقابه، والأمر للتعجيز. اي لا يمكنهم ان يفروا من حكمه و قدره و عقابه                          http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=45142                                      https://islamqa.info/ar/1028                          http://bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=04-01-0011
فهذا الملحد الذي لا يطالع شيئا الا من منتديات اصحابه لم يقرء قوله سبحانه
" فليمدد بسبب الي السماء" و ايضا وهو يذكر قول الجن" وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا ( 8 ) وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا ( 9 ( سورة الجن)    فقد كان الجن يصعدون للسماء حيث يصبحون في مجال مرور الشهب و هذه اية تنسف الشبهة و لكن ما يدعوا للعجب ان هذا الملحد يذكر هذه الاية علي سبيل الاستهزاء بكلمة "لمسنا" و يظن ان معناها ان الجن كانوا يلمسون السماء بايديهم !! و هذا فهم سقيم مخالف لتفسير العلماء            http://www.quran7m.com/searchResults/072008.html                                   فالمعني الصحيح لكلمة " لمسنا السماء " اي اختبرناها و طلبناها و اتيناها
و لا يتوقف الملحد هنا بل يربط هذه الشبهة بالعلماء و ينسبها اليهم فزعموا لتشويه الدين ان الامام ابن باز كفر من قال بصعود الانسان للقمر وقد رد علي هذه الفرية حيث قال "              
أما ما نشرته عني مجلة " السياسة " نقلا عن البيان الذي كتبه كتاب وأدباء التجمع التقدمي في مصر من إنكاري هبوط الإنسان على سطح القمر وتكفير من قال بذلك، أو قال إن الأرض كروية، أو تدور، فهو كذب بحت لا أساس له من الصحة                      https://binbaz.org.sa/old/29185                                                        و قد صرح الشيخ ابن باز بامكان صعود المركبات الفضائية الي القمر وغيرها حيث قال " أن الوصول إلى سطح القمر أو غيره من الكواكب لا يخالف الأدلة السمعية، ولا يلزم منه قدح فيما دل عليه القرآن من كون الشمس والقمر في السماء"     https://binbaz.org.sa/old/30482

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo

كذبة جواز الزنا بالميتة و الصغيرة

زعموا انه يجوز الزنا بالفتاة الصغيرة و المرءة الميتة في الاسلام ..و هذا ينفيه اي شخص مسلم و العجيب انه يحاول الاستدلال من احد الكتب الفقهية التي يجهل صاحب الشبهة اسمه اصلا ويخلط بينه و بين كتاب اخر
وهذا طبعا اعتمادا علي المغالطة الشهيرة " كل ماليس فيه حد فهو حلال"
وهذا حوار لي مع احد الملاحدة قبل طرده لي وهذه عادتهم :
" هذا لانك تتحدث في غير اختصاصك
انك بترت السياق و اوردت جزءا من فرع من تفصيل فقوله علي المشهور كان في كلامه عن الميتة و الزنا لها شروط لاقامة الحد كما ان السرقة لها شروط لاقامة الحد فهاهنا يتحدث عن شرط الحياة في المنكوح لاقامة الحد ؟ وانت فهمت بانه يجيز جماع الميتة !!
فكلمة " لا حد لمن جامع ميتة الخ لا تعني ان جماع الاموات جائز بل تعني انه لا يقام عليه حد الزني
و هدا لا ينفي عنه عقوبة التعزير
فالاشياء التي اوجب الله فيها الحد معدودة علي الاصابع بينما الاشياء المحرمة اكثر بكثير فمثلا الكذب و اكل الخنزير و اكل الربا حرام لكن لا يوجد فيها حد
فحين يقول بعض العلماء لا حد في اللواط او السحاق فهذا لا يعني انه حلال بل حرام بالاية و الحديث قبل الاجماع " فمن ابتغي وراء ذلك فاولئك هم العادون"
واما قولك ان النبي كان يجامع زوجته و هي حائض فهذا كذب وسوء فهم للحديث فقد جاء في الحديث ان النبي كان يامر من تحيض بان تتزر اي لاتكشف مكان الجماع ثم يباشرها اي يفعل كل شيئ الا الوطا ولكن لا حياة لمن تكلمه
يعني عندك وحسب قراءتك الخاصة ان اكل الميتتة حلال لانه لاحد فيه و سرقة مبلغ قليل حلال لانه لا حد فيه ومن شهد عليه بالزني اقل من اربعة شهود فلا حد فيه فهو حلال!""
اثبت لي ان نكاح الميتة حلال و الا فاعتذر و قل انا لست متخصصا في علوم الاسلام
مللت من افتراءاتك علي الدين فانني اتحداك ان تثبت و تدافع عن كلامك ببرهان هذه المرة دون استعمال اسلوب الانشاء و الطرد و التجهيل
فكلامهم بالعربية لا تحتاج ان تكون متخصص في اللغة الصينية او الانجليزية
فحين بينت لكم ان خرافة البيغ بانغ و التطور مجرد مثيولوجيا هندوسية ورثها الاغريق قلتم لابد ان تكون تعرف الانجليزية لكي تتحدث رغم انكم عرب و المصادر واضحة وضوح الشمس
https://islamqa.info/ar/183901
انني اتحداك واقسم بالله العظيم انك لم تقرء الكتاب و لم تقرء الباب اصلا كل ما فعلته هو الصاقك صورة من منتدي الحادي و نصراني
تقول انك اعطيتنا نصف صورة صفحة الكتاب كانك تريد اخافتنا بنشر الصورة كاملة التي لا تملكها كاملة اصلا لان الكلام العلوي يفضحك تماما
نجد " ...أن مراد المؤلف أن يحد للزنا الموجب للحد في الشرع ، لا كل ما يصدق عليه زنا في اللغة ، وإن كان كذلك " اي هو لا بتكلم عنها من جهة الحل و الحرمة لانها حرام باتفاق العلماء و اتحداك
وانما هو يتكلم عن الحد هل يجب ام لا
و تقول هل علوم الاسلام علم ذرة لكي اتخصص فيه !!
يا رجل هناك اكاديميات خاصة للتخصص في العلوم الاسلامية من امريكا الي اخر روسيا
وان لكل علم ابجديات
و نجد هذه الكلمة تتكرر في الكتاب بعد قوله لا يحد " أنه لا يحد ولو كان عالما بالتحريم ، نعم يؤدب" و الله انت مجرد ناقل لكلام غيرك جمعت الي عدم التخصص عدم الانصاف والصدق
فالمحرمات علي الترتيب هي
- الصغائر
- الكبائر و المقترنة باللعن
- الكبار الموبقات المقرنة بالحد
- الشرك
- الكفر و الالحاد
و الله العظيم انك لم تقرء الكتاب لانه لا يوجد في مواهب الجليل ما قلته ولا توجد الصفحة التي صورتها بل هي في كتاب منح الجليل وبعد ذلك تسمي نفسك دكتورا ومطلع هه
لا يوجد ماذكرته في كتاب مواهب الجليل ويمكن لاي شخص ان يطلع ع الكتاب
http://islamport.com/d/2/mlk/1/23/1084.html
لقد اكلتها واتضح انك مجرد ناقل لصورة لا يوجد هذا الكلام في مواهب الجليل و من ليس له الكتاب بمكنه ان بقرءه ع الرابط للشاملة
لم ببق لك الا طلب العفو و الاعتراف للكتابعين
اذن اصحح لك المغالطات فاسمه منح الجليل و ليس مواهب الجليل
ثانيا هو يتكلم عن موانع الحد و ليس عن الحلال من انواع الزنا هه فالزنا حرام ولو مع دمية او صنم
اذن فالشارح لمختصر خليل يقول ان جامع من دبر فهو زنا علي المشهور فانت فهمت بان الغير مشهور في المذهب هو الحلال هه هو يكمل فيقول ان القول الاخر هو انه لواط . و هدا الاختلاف لا ينبني عليه تحليل ولا تحريم وانما ينبني عليه هل يقام علبه حد الزنا ام حد اللواط انظر كلامه "
كان الوطء ( إتيان ) امرأة ( أجنبية ) أي غير زوجته ولا أمته ( بدبر ) فإنه زنا على المشهور ، وقال ابن القصار لواط ( أو ) إتيان ( ميتة غير زوج ) أي وغير أمة لواطئها فلا يحد من وطئ زوجته أو أمته بعد موتها وإن حرم نعم يؤدب"
فقال لك مع ان الفعل حرام فلا يقام عليه الحد و مع ذلك يؤدب اي يقام عليه التعزير
ثم يكمل في بيان الحالات التي اختلف في اقامة حد الزنا فيها و منها الوطء الناقص اللذة غير الكامل مثل وطء الصغيرة فهو محرم و لكن اختلف هل يقام علبه حد الزنا ام بعزر ؟؟ و انت فهمت ان الزنا بالصغيرة حلال بناءا علي ما قرءته في منتدي نصراني
و هذا باقي كلام المؤلف: ( أو ) [ ص: 247 ] إتيان ( صغيرة ) أجنبية ( يمكن وطؤها ) عادة في قبلها أو دبرها لواطئها ولو لم يمكن لغيره فيحد ، وأما من لا يمكن وطؤها له فلا يحد إذا وطئها . ابن عرفة في المدونة من زنى بصغيرة فإنه يحد إن كان مثلها يوطأ ، وإذا عنف على صغيرة لا يوطأ مثلها فلا يحد . وفي مدونة أشهب لا يحد إذا زنى بصغيرة لا يجامع مثلها ولابن عبد الحكم لا يكون محصنا حتى يتزوج من تطيق الوطء . وقال ابن القاسم يحد وإن كانت بنت خمس قلت وهو أظهر . "
ثم رجح ان من زنا بصغيرة يقام علبه حد الزنا و لا يعني ان العلماء الاخرين احلوه ' بل لم يوجبوا علبه الحد انما التعزير و قد يكون التعزير اشد من الحد !
فهذه المسالة مبنية علي مسالة الوطء بلذة كاملة و الوطء بلذة ناقصة

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo

نعم يعيش الفيل في الصحراء

كان الملاحدة يستهزؤون باية الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل ويقولون مستحيل ان تعيش الفيلة في الصحراء  انا لا ادري هل هؤلاء الملاحدة يجهلون بما هو موجود في الواقع ام يريدون الضحك علي قليلي العلم في المواقع
ان العلم اثبت وجود الفيلة في مناطق صحراوية بافريقيا خاصة في ناميبيا و مالي http://www.desertelephantconservation.org/AboutDesertElephants.html
ولكن الحقد الدفين هو الذي يجعل الملحد يسب الاسلام كلما وجد فرصة لذلك

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo